Sin embargo, parece que el mundo está hoy día en franca regresión,
tanto en esos paraísos admirados de nuestro entorno como en el propio solar
español. Excepto en el ámbito tecnológico, retrocedemos a marchas forzadas por
la rampa que nos devuelve a épocas pretéritas en casi todos los aspectos en que
creíamos haber progresado aún a costa de trompicones. Salvo la técnica que
evoluciona sin cesar hacia una complejidad que facilita lo inimaginable, sin
importar si es útil o banal, las ideas y la convivencia andan sus pasos para
retrotraernos a tiempos y condiciones que creíamos superados, pero -por lo que
se ve- no olvidados definitivamente.
Por eso causa estupor, al españolito que creía haberse incorporado
al mundo moderno, contemplar las desaforadas manifestaciones francesas contra
el matrimonio homosexual, con enfrentamientos incluso graves a causa de la
creciente crispación y radicalización de la protesta, en un país que se presumía
libertino en sus costumbres y adonde se acudía para descubrir fetiches
sensuales como Brigitte Bardot o asombrarse como un palurdo de las utilidades
eróticas de la mantequilla en manos de Marlon Brando. Y todo por la inesperada
y exagerada reacción promovida por los sectores más conservadores y religiosos
de una sociedad que, ya en la década de los 80 del siglo pasado, bajo el
mandato de François Miterrand, había despenalizado la homosexualidad,
aceptándola como una expresión más de la conducta e identidad sexual del ser humano.
Ya no es sólo España, cuna de la Inquisición y reducto
alcanforado de supuestas virtudes virginales inculcadas mediante imposiciones
morales al gusto de la
Conferencia Episcopal , la que está en peligro de caer en la
desviación y el pecado, sino que es también la vecina Francia libertina la que
se levanta en barricadas por los Campos Elíseos para oponerse, todavía sin
obispos tras las pancartas, a que se reconozca el derecho al contrato
matrimonial de los que desean vivir su sexualidad como les sale del culo, es
decir, como les da la gana, sin que ninguna autoridad, ni terrenal ni divina,
tenga que inmiscuirse en lo que concierne al ámbito privado del individuo, sin
que obligue al heterosexual disconforme.
Pero es que la nórdica Suecia, patria de las esculturales
bellezas que nos descubrieron el cuerpo femenino tapado sólo con dos trapos en
las playas de nuestra adolescencia, la que se muestra ahora xenófoba e
intolerante con los inmigrantes. El Estado de bienestar más sólido del mundo,
modelo de equidad y prestaciones en lo que era el paraíso social por
excelencia, ha saltado por los aires, no por culpa de la crisis económica que
afecta a los demás naciones europeas, sino a consecuencia de las políticas de
un gobierno conservador, impropias de la admirada sociedad sueca, con seguridad
la más permisiva del continente. Las calles de Estocolmo y de otras ciudades
han ardido por los enfrentamientos entre inmigrantes y policías a causa de los
recortes en las ayudas dirigidas a una población no autóctona que había
encontrado en Suecia el trabajo, la estabilidad, la integración y la
convivencia que no hallaban ni en sus países de origen ni en otros de la Europa desarrollada del
primer mundo.
Ambos países, otrora faros del progreso, son mitos que se
derrumban estrepitosamente por la deriva que empuja a esas sociedades hacia el
conservadurismo más insolidario y retrógado que pudiéramos imaginar. Y si esto
es posible en esos paraísos que conformaron la meta de nuestros sueños para una
convivencia cimentada en los derechos, el respeto y la pluralidad, sujeta sólo
a principios democráticos y pacíficos, en nuestro país la derrota es aún mayor.
Los recortes y los ajustes afectan a la mayoría de las víctimas de la crisis,
no a la minoría privilegiada que la facilitó con sus abusos y avaricias. Aquí se
eliminan derechos que nada tienen que ver con la supuesta austeridad material a
que estamos obligados por un mercado sin rostro y sin alma, pendiente sólo de
sus intereses. La religión vuelve a ser asignatura “troncal” en la educación,
el aborto un delito para la mujer y el Estado se torna en un ente policial que
carga contra cualquiera que ose manifestarse en contra de las injusticias que
se ensañan con los más débiles, ya sean estudiantes de bachillerato, abuelos
estafados con la preferentes o humildes familias a las que desahucian de
sus viviendas tras expulsarlas del trabajo.
El mundo parece, pues, embarcado rumbo al pasado, a los
tiempos felices que disfrutaban las élites de una sociedad estamental que levantaban
fronteras infranqueables a las personas, no al capital. Retrocedemos a grandes
zancadas a las épocas hipócritas de una moral puritana, partidaria de la
caridad antes que de la justicia, cuando la iglesia legislaba con el poder
absoluto de su connivencia con la política sobre asuntos de Dios y del César, y
los pobres tenían que conformarse con la promesa del cielo, no de una justicia
social redistributiva que les ayudara a escapar de situaciones indignas por la carencia
de oportunidades.
Asistimos aturdidos a una derrota que nos humilla a vivir mejor que
nuestros hijos, a quienes dejamos un horizonte sin esperanzas, sin trabajo, sin
pensiones y sin socorros, entrampados de por vida por estudiar, adquirir un
techo, tener salud o formar una familia. Ya no hay paraísos a los que escapar
de nuestras miserias porque la globalización ha extendido lo peor de la miseria
por el mundo: el egoísmo y el odio al semejante, por causa de la edad, el sexo,
la raza, la religión o la condición social, para culparlo de nuestras
desgracias, tanto en Suecia o Francia como en España. Vivimos un mundo en regresión
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